|
Shkruar nga Administrator
|
|
“Isra’” në islam do të thotë udhëtim nate me të cilin Allahu xh.sh. ka shpërblyer të dërguarin e vet Muhammedin a.s. nga Mesxhidi Hrami i shenjt, në Mekke deri te Mesxhidi Haramin, në Aksa, në Jerusalem, ndërsa “Miraxhi” do të thotë ngritja e Pejgamberit në sferat më të larta qiellore dhe shkuarja e tij deri në kufirin ku mbaron njohuria njerëzore dhe engjëllore.
Israja dhe Miraxhi kanë themelin tek Kur’ani a.sh. dhe Syneti i Muhammedit a.s. Kaptina e shtatëmbëdhjetë e Kur’anit r mban emrin “Israë” dhe në tërësi i kushtohet kësaj ngritjeje, dhe atë në mënyrë të veçantë i cili përbëhet nga aluzioni.
Në fillim të kaptinës kuranore El-Israë thuhet: “I pa të meta është Latëmadhëria e Atij që robin e Vet e ngriti në një pjesë të natës prej Mexhidi Haramit gjer në Mesxhidi Aksa, rrethinën e së cilës Ne kemi bekuar, për t’ia treguar atij disa nga argumentet Tona. Vërtet, Ai të gjitha dëgjon dhe sheh” (El-Israë, 1).  Shkruani komentin e pare ne kete shkrim |  Shtoje si preference (0) |  citoni ne webin tuaj | U lexua: 61
|
|
Lexoni...
|
|
Shkruar nga Administrator
|
|
Israja është udhëtimi që Muhamedi (paqja e Allahut dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) bëri brenda një nate prej Mekës deri në Shtëpinë e Shenjtë23. Miraxh është ngjitja e tij, po atë natë në botën e lartë qiellore. Këtë udhëtim Profeti (paqja e Allahut dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e ka bërë me trupin e tij të nderuar dhe me shpirtin e tij të pastër. Israja është përmendur në Kuran, në suren “Isra”. Shkruani komentin e pare ne kete shkrim | Shtoje si preference (0) | citoni ne webin tuaj | U lexua: 67 |
|
Lexoni...
|
|
Shkruar nga Administrator
|
PESHQIT
“Dhe pyeti ti (Muhammed) për fshatin që ishte në breg të detit e ata e shkelën rendin e të shtunës (që e kishin të ndaluar gjuajtjen e peshqve), kur në të shtunën e tyre peshqit u vinin sheshazi mbi ujë, e në ditën që nuk festonin të shtunën nuk u vinin. Ja, kështu i sprovuam ata na se ishin mëkëtar.” (A’raf, 163).
“Pastaj, Ai është që nënshtroi detin, që prej tij të hani të freskët, e prej tij të nxirni stoli qëi bani.” (En-Nahl, 14).
“Dhe ti, bëhu i durueshëm ndaj caktimit të Zotit tëndë, e mos u bën si ai peshku në kohën kur pat thirur (Zotin) dhe ishte i mllefosur.” (El-Kalem, 48).Shkruani komentin e pare ne kete shkrim | Shtoje si preference (0) | citoni ne webin tuaj | U lexua: 88 |
|
Lexoni...
|
|
|
Shkruar nga Stafi
|
|
Kështu që ç’do urdhëresë në vete ka një mesazh. Ai që është krijues edhe sovraniteti është i tij, edhe pronari i pasurisë është rregullprurës ndaj asaj pasurie.Këto ajete haptazi na thirrin që të ikim prej kundërshtimeve. Kundërshtim është nëse vendosjen e rregullave ja japim dikujt tejtër pos pronarit. Nëse njeriu është pronar i syrit ai e përdor at si të doj dhe këtu nuk hasim në një kundrshtim. Shkruani komentin e pare ne kete shkrim | Shtoje si preference (0) | citoni ne webin tuaj | U lexua: 67 |
|
Lexoni...
|
|
|
|
|
<< Fillim < E mėrparshme 1 2 3 4 5 6 Tjetra > Fund >>
|
| Rezultatet 1 - 9 nga 48 |
